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Centro de Capacitación Don Bosco

derechos humanos 5-8

VISITA A LA FUNDACION

Al llegar al Centro de Capacitación Don Bosco, nos dirigimos a la oficina de Beatriz Castaño la cual nos indico el grupo para hacer el estudio de dignidad y DDHH; al hablar con la señora Beatriz nos llevo al salón donde se encontraba un grupo de estudiantes que pertenecen al ICBF (Instituto Colombiano de Bienestar Familiar), nos presento y nos dejo a cargo del grupo. Antes de empezar el trabajo explicamos de donde veníamos y que era lo que íbamos hacer, se les dio una pequeña introducción sobre la dignidad en la que solo se les explico el concepto de esta y el concepto de DDHH y los derechos que íbamos a manejar, así al momento de realizar la actividad principal con los jóvenes de ICBF no tuvieran ninguna inquietud o confusión del tema.

Con esto procedimos a pasarles a los estudiantes una encuesta que consta de 8 preguntas para evaluar sus conocimientos, ventajas, falencias y como ven el mundo que les rodea y sabiendo así si en el Centro de Capacitación se les respeta y se les valora lo que hacen. Cuando la realizamos encontramos gran interés ya que es un tema de interés para ellos y las preguntas eran comprensibles por que eran de su entorno diario.

 

Después de realizar las encuestas les termine de explicar que era dignidad con su definición pertinente y ejemplos de vida, al no tener ellos ninguna duda se procedió a realizar un foro en el cual explicamos nuestras vivencias de dignidad, como la aplicábamos, los jóvenes se sintieron identificados y empezaron también hablar de sus vivencias dentro de la institución y fuera de esta, en el análisis que se realizo con ellos concluimos que son personas que a pesar de la adversidad que ha pasado tienen un rumbo correcto. Al terminar todas las actividades las socializamos percatamos que a ellos les gusta estos espacios donde se les puede orientar ya que así se pueden formar con ética y crecer su moral ayudándolos a no tomar decisiones incorrectas y apreciar lo que tienen. Al terminar la actividad hablamos con la señora Beatriz agradecimos su participación y su ayuda, le contamos sobre nuestro trabajo y nos felicito por que los jóvenes recibieron el trabajo plenamente y les gustaría seguir recibiendo capacitaciones de este tipo.

FUNDACION DON BOSCO

 ¿Quiénes Somos? 

Somos salesianos religiosos (SDB) y laicos guiados por el sistema preventivo de Don Bosco al servicio de los y las jóvenes, especialmente los más pobres y en peligro de la zona de ladera oriental de Santiago de Cali y el Municipio de Santander De Quilichao (Cauca).

Generamos espacios educativos - pastorales que convoquen a la comunidad juvenil, niños y adultos a ser protagonistas del desarrollo social, económico y político de la región siguiendo la premisa educativa de Don Bosco: "Formar Buenos Cristianos y Honestos Ciudadanos".

Pertenecemos a la Pía Sociedad Salesiana, congregación de derecho Pontificio, incardinados a la Inspectoría Salesiana San Luís Beltrán de Medellín. Nuestra historia tuvo origen en el año 1982 en el barrio El Diamante de Cali, respondiendo a la necesidad de oportunidades y escenarios de formación para los y las jóvenes del Distrito de Aguablanca.

Somos una entidad sin ánimo de lucro.

PARCIAL #2

CATEDRA ISAIAS DUARTE CANSINO

PARCIAL #2

ACERCAMIENTO

La violencia es tema que al pasar de los años se hace más denso, por eso en la actualidad podemos encontrar jóvenes desde muy temprana edad practicando estos actos; como grupo se ha decidido investigar un poco mas a fondo y la forma de hacerlo es llegando a una conversación con algunos de estos jóvenes, en la que nos expresan y comentan las causas de resultaron involucrados en esto. 

 

El lugar que se visitara es el barrio el Diamante donde se observa violencia juvenil y problemas entre pandillas, estos jóvenes nos dicen lo que ven de bueno y malo al pertenecer a esto; mediante esto podemos observar como se vulneran muchos derechos como también se pasa por encima de la dignidad de las personas.

Derechos Humanos En Colombia

Un análisis global de la manera cómo las organizaciones subversivas afectan la situación del Derecho Internacional Humanitario en Colombia permite concluir que ellas, si se toman las cifras de los últimos años, son responsables de la inmensa mayoría de esas infracciones, seguidas por los grupos ilegales de autodefensas. 

En efecto, los grupos por fuera de la ley han cometido en los últimos cinco años más de 15 mil violaciones a las normas del Derecho Internacional Humanitario, siendo la guerrilla responsable de más del 87% de estos actos. Con datos y cifras verídicas se muestran las características y la magnitud de las violaciones a los Derechos Humanos, ejecutadas por estos agentes generadores de violencia.

Durante el 2001, la situación de Derechos Humanos y Derecho Internacional Humanitario la tendencia de los principales actos violatorios con relación a años anteriores muestra el asesinato de civiles, militares y policial fuera de combate, las masacres han estado a la orden del día, continúan las olas de secuestros, el terrorismo no da tregua, el desplazamiento forzoso, los ataques a poblaciones y el uso indiscriminado de armas no convencionales por parte de los grupos subversivos es cada día más frecuente. En este período (2001), siguen siendo críticos los niveles de estas violaciones al Derecho Internacional Humanitarios aunque estadísticamente se muestra una pequeña disminución.
Este aumento en cuanto al número de violaciones a las normas de Derecho Internacional Humanitario por parte de los grupos al margen de la ley, al ser cotejados con el notable decrecimiento en el número de quejas y de procesos abiertos por la Procuraduría general de la Nación contra miembros de la Fuerza Pública en razón de su involucramiento en supuestos actos contra las normas del DIH, vemos que tiene una relación directamente proporcional, lo que permite concluir en la medida que aumentan los actos violatorios contra la población civil por parte de los grupos al margen de la ley, la fuerza pública en cumplimiento de su deber constitucional gana más legitimidad, es manifiesto el reconocimiento de la opinión pública a los esfuerzos por brindar mejores condiciones de seguridad, neutralizar las acciones de los violentos y enmarcar su comportamiento dentro del respeto a los Derechos Humanos.
En lo que respecta al año 2002 las FARC asesinaron un total de 30 militares y en lo corrido del 2003 llevan 11. La población civil fue víctima en el 2002 de 19 asesinatos, mientras lo que va corrido del 2003 han asesinado a 22 personas. Ahora, los asesinatos cometidos por las AUC tenemos que en el 2002 cometieron un total de 4, y en lo que va corrido del 2003 han asesinado a 3 personas. 
Se puede concluir que en los cuatro meses del presente año las FARC ya han superado la cifra de asesinatos de civiles cometidos el año inmediatamente anterior (19-22). Esto sin tener en cuenta lo referente a los asesinatos cometidos contra miembros del Ejército.

En lo tocante a las masacres, tenemos que durante el las FARC realizaron un total de 224, seguidos por el ELN con 131 y las AUC con 40, estas mismas cifras se incrementan en lo corrido del presente año así: FARC 226, ELN 73 y AUC 19. Así, salta ojos vista que nuevamente en lo corrido del 2003 las FARC han superado todas las masacres cometidas en la anualidad anterior (224-226), las cifras hablan por sí solas, las conclusiones sobran. 

Y pensar que a nivel de organismos internacionales aún se preguntan ¿Quiénes violan los Derechos Humanos en Colombia?

DIGNIDAD Y UTILIZACIÓN

DIGNIDAD Y UTILIZACIÓN 

1. ¿Qué es utilizar? Utilizar es emplear algo para conseguir un fin. Se utiliza un martillo para clavar un clavo. Se usa un perro para vigilar una casa, etc. 

2. ¿Quién puede utilizar algo? En sentido preciso, sólo los seres inteligentes y libres pueden utilizar cosas, pues sólo ellos pueden establecer un fin a las cosas. Un caballo utiliza la hierba para comer, pero ha sido el Creador quien ha pensado así las cosas, y el caballo no lo decide. 

3. ¿El Señor utiliza a los hombres? El Creador dispuso un fin que hace feliz al hombre -el cielo junto a Él- pero quiso que fuéramos inteligentes y libres, y por tanto deseó que el hombre pueda autodirigirse hacia ese fin. Esta libertad forma parte importante de la dignidad humana. 
4. ¿Cómo se pierde dignidad por utilización? La pérdida de dignidad en este aspecto puede ser de dos modos: Por imposición de un fin, atentando contra la dignidad de un hombre libre. En este caso el hombre entero es utilizado. 
Usando las cosas de un modo inferior a la dignidad natural que poseen, recibida del Creador. Así se emplea mal una cualidad humana.

5. ¿Ejemplos de pérdida de dignidad por imposición de fines? Busquemos ejemplos donde se priva al hombre de la vida, cosa que ninguna persona desea perder. Así queda claro que es un fin impuesto, contrario a la libertad y dignidad humanas. 
En la esclavitud, el siervo carece de derechos y está completamente sujeto a la voluntad y fines que su amo desee. 
En el nazismo, los judíos eran masacrados con el fin impuesto de mejorar la raza. 
En el aborto, los embriones humanos son destruidos para conseguir fines ajenos al embrión. 
En el terrorismo, se mata a seres humanos por un fin político que ellos no desean.

6. ¿Ejemplos de pérdida de dignidad por mala utilización? Aquí los casos son más difíciles de reconocer pues uno mismo lo decide. Ejemplos: 
Utilizar la inteligencia para robar o dañar a otros es una pérdida de dignidad para ese entendimiento. 

Aquí se incluye lo mencionado respecto al sexo. Emplearlo únicamente para obtener placeres rebaja mucho la dignidad de la sexualidad, despreciando el gran don de traer hijos al mundo. 
Usar el tiempo principalmente para la diversión deteriora la dignidad operativa del hombre que deja de hacer obras buenas. La capacidad humana de hacer el bien se desprecia.

7. ¿Estas consecuencias coinciden con los mandamientos? Es lógico que coincidan pues Dios desea nuestro bien y nuestra dignidad. Los atentados contra nuestra dignidad ofenden al Creador. En los pecados hay una lesión a la dignidad de otros hombres o de uno mismo, o un intento de dañar la dignidad divina.

LA DIGNIDAD HUMANA

LA DIGNIDAD HUMANA 

1. ¿Qué significa dignidad? Dignidad es grandeza, excelencia; es una calidad o bondad superior por la que algo o alguien goza de especial valor o estima. 

2. ¿En qué se basa la dignidad humana? El hombre posee gran dignidad por motivos principalmente espirituales (de ahí que un ateo dispone de menos razones para respetar al ser humano): Estamos dotados de un alma espiritual e inmortal. 
Dios se ha hecho hombre: la Segunda persona de la Santísima Trinidad ha tomado la naturaleza humana.

Dios nos ama la gracia otorga al hombre la dignidad especial de hijo de Dios. De ahí que un pecado mortal es lo que más daña al hombre y a su dignidad pues hace perder el don de la gracia y la filiación divina.

3. Consecuencias de esta dignidad respecto al alma humana.- Ante todo es importante evitar los pecados. Y si se han cometido, conviene confesarse pronto para recuperar la gracia y con ella la dignidad de hijos de Dios. En general, se trata de cuidar el alma propia y ajena. Ejemplos: 

Respetar la inteligencia propia y ajena buscando y diciendo la verdad. 
Caridad con el prójimo rechazando odios, burlas y murmuraciones. Amar la libertad de los demás. Evitar fanatismos. 

Desvelo por la vida espiritual propia y ajena. Por ejemplo, dando catequesis.

4. Consecuencias de esta dignidad respecto al cuerpo humano.- El cuerpo humano participa de la dignidad de la persona y debe ser tratado con el respeto y cuidado correspondientes. Ejemplos: 
Respeto a la propiedad de los demás. Ayuda a países y personas necesitadas. Solidaridad. Cuidado de la vida propia y ajena. Rechazar el aborto. Apartar las drogas.
Adornar y vestir correctamente el cuerpo humano usando una moda digna. 
Respetar el cuerpo propio y ajeno. Se incluye la moderación en la comida y bebida, y el uso correcto del sexo.

5. ¿Cómo es el uso digno y correcto del sexo? La dignidad del hombre en estos aspectos exige varias cosas: 
El cuerpo humano no debe ser objeto de uso o intercambio (hoy con una persona, mañana con otra). Sólo debe entregarse a alguien cuando previamente hay un compromiso firme, ante testigos (boda) de quererse para siempre. 
Las facultades generadoras de la persona humana tienen una misión de gran categoría: traer al mundo otros seres humanos. Usarlas únicamente para obtener placeres es rebajar enormemente su dignidad.

Estas pérdidas de dignidad son bastante claras, y cualquier persona se siente maltratada cuando se da cuenta de que está siendo usada de modo provisional o como objeto que da gusto.

Monseñor Isaias Duarte Cancino Y Unicatolica

Conciente de la importancia de su formación, con recursos familiares, fue a la Universidad Gregoriana en Roma, a cursar Teología.


Vivió como era usual en esos años en el Colegio Pío Latinoamericano en la vía Aurelia. Allí acrecentó su amor al Santo Padre y a la Iglesia que lo llevaron a distinguirse como un joven que amó entrañablemente a la Iglesia y se sacrificó por ella con notable espíritu de obediencia a la autoridad eclesiástica. el deseo de el
era que todos tuvieran las mismas oportunidades de estudio como el las tuvo.


Luego de cuatro años de estudio, obtendría el grado académico de Licenciado en Teología.
Durante la Segunda Sesión del Concilio Vaticano II, el 1° de Diciembre de 1963 fue ordenado sacerdote, al servicio de Dios y de los hombres, por su Obispo, Monseñor Héctor Rueda Hernández.


El 19 de agosto de l995, el Santo Padre Juan Pablo II, le dio traslado a la Arquidiócesis de Cali, sede metropolitana, de la que tomó posesión el sábado 23 de septiembre subsiguiente.


El lema que escogió como Obispo caracterizó su presencia en la atormentada región de Urabá y su misión en Cali: Servir. No eligió, ser servido como amo y patrón, sino ser el servidor en la verdad y en el amor.
en 1996 se funda la univercidad catolica en 1999 se realizo la convenvcion ciencia y fe en El Valle del Cauca.

Su pensamiento

A propósito de la realidad político–social de Colombia, el Arzobispo señalaba a los jóvenes en su Discurso pronunciado en la jornada de la Reconciliación (3/4/98)

“Saludo a los jóvenes porque son fuertes y generosos, porque su corazón está libre de odios y rencores. Colombia vive una avalancha de violencia que destruye la vida de los colombianos. Como fruto de esta violencia se han generado odios, rencores y resentimientos que empobrecen el alma e impiden la paz de nuestra Patria. La Paz es compromiso de todos. Si queremos alcanzarla es necesario caminar por el sendero de la reconciliación y del perdón. Debemos reconciliarnos con nosotros mismos, con Dios, con nuestros seres queridos, con los vecinos, con toda la familia humana. Es necesario ser agentes de reconciliación y perdón, es decir, ser constructores de Paz. Dejemos de lado los odios, los rencores y emprendamos el camino de la reconciliación. Es necesario un proceso pedagógico que nos conduzca a la paz. Este proceso se llama conversión: volver al camino de la paz, dejar todo aquello que nos aleja de nuestros hermanos”.